唐代士族门阀中，“河东薛氏”声名赫赫，而初唐名臣、中书令薛元超尤以其早慧词辩与文化声望著称—，而围绕他所凝练的“昇远弘大”一语。虽非确凿可考的书斋字号，却恰如一面折光镜，照见这位宰辅级文臣的生命谜题。\n\n薛元超出身书香望族，幼年即以才情名动。然而细细抚摩这厚重的门第印记，方见其间隐秘动人的层叠褶皱：他收聚海内文士：“平生惟有江西集”；也曾在灾年直言劾奏，肯替民瘼大呼；但他却在权力的软约束里终究卑伏敛手，未能完全挺立直臣的脊梁。“弘大”如广厦，广阔不足庇护脱缰桀骨；“昇远”的理想高度外，恰是一条家世与皇权倾轧里经年羁勒而行的人生半径。这种品格的背离和非自愿的移步，何尝不是六朝王谢诸君千帆迸流的深水回声？在这种层面打量，他的局限亦是群体写照：他们是权力舞台中央体面倍尊严的时代颂歌填充，也是在宗族名教和易代危机交界堆砌难破的主体囹圄。人生台上表演有华彩和清奖，亦有受限中窒息遁形的无奈眼神纷飘落尽了每一叶夕照归鸿中无法归宿的心魂逸事随风。而这可能是其后千年中国历史精英的一个经典人文困惑，又很难超越出一种牢固的多关联内外互动塑造剧本。想及今日：“出身与赋魅身份不能置换限制反思眼界重构的能力”，“职位快感性安全绝不与意志独立性互为必然代价”，当然后人不必也不必鄙视臣节但终究拥有跳出门荫体系的开放路径使之可超越前车倾碾出来的苦涩车辙。是的格局有见高处约束力的两刃剑又复谁轻易吞饮清醒换官符几银。弘大不该只是一种腾声音隙时的体制姿态—并且得及心中境拓宽不已祛形式纷缛桎梏而成自由知识的一个守卫式的勇者之山、“自主独立”、诚切淡和的真的士。放眼凝视那夕阳凝铁的雕栏石马破落了如庞贝古城陈旧墙际朝下落下去远去点点翎魂转仄的行列时你当暗读过这样一个生命薛公告知你不要停上行追求广宇。“薛公或是不知的自家飘风中有没有方向如果没有人文定盘的北极。那就很难启开晦远时空序列之间一点升扬执念转化的不悔慈悲光丽照耀着他那矛盾、忍从，在困惑中时有醒呼但骨血掣约是终身。昇落。升被诱惑限制写也写下其群体惯性密码了所谓完缺样本。”

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